HOT ! 茶掛 妙心寺派管長 【山田無文】 一行書『賓主歴然』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸 茶掛 妙心寺派管長 【山田無文】 一行書『賓主歴然』紙本 桐共箱 紙外

茶掛 妙心寺派管長 【山田無文】 一行書『賓主歴然』紙本 桐共箱 紙外。真作/山田無文/妙心寺/一行書/花開萬国春/茶道/禅語/掛軸☆宝船☆AJ。B-5526山田無文 紙本 書幅 共箱 掛軸/臨済宗 妙心寺639世 愛知 師。【山田無文 やまだ むもん】1900年～1988年　明治33年7月16日生まれ。河口慧海(えかい)に師事し,のち臨済宗大(現花園大)にまなぶ。天竜寺の雲水をへて昭和24年妙心寺霊雲院住持,花園大学長。53年妙心寺派管長。平易な説法で知られ,戦没者慰霊などにも尽力。昭和63年12月24日死去。88歳。愛知県出身。俗名は長次郎。号は太室,通仙洞。著作に「むもん法話集」など。【格言など】おおいなるものに抱かれあることをけさ吹く風の涼しさに知る(病中の開悟) ◎サイズ本紙…縦約１０１㎝ 横約３１.３㎝全体…縦約１７６.５㎝ 横約３８.５㎝ ◎紙本・桐共箱・紙外箱。 ◎軸先…黒漆塗。 ◎状態裏側や本紙全体にシミがございます(写真参照)。◎宜しくお願いいたします。 【賓主歴然 ひんじゅれきねん】賓は来賓の賓、お客のこと。主は主人の主です。直訳すれば、お客さんはお客さんであり、主人は主人である。その有り様は歴然としている。それぞれの役割がある。さらに言うとしたら、お客さんと主人の間には、明確な隔たりがある。お客さんの領域、主人の領域があるということです。それぞれの違いが歴然としているのだと。。Yahoo!オークション - ≪茶掛≫ 極美品 妙心寺派 管長 【河野太通】 自。【当選品】真・三國無双 ORIGINS 関羽役 増谷康紀 様直筆サイン色紙。徳野大空遺墨集。小林太玄 肉筆 書 六字名号 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛け軸 掛軸 南無阿弥陀佛。No6172 掛軸　岡本珠洸　「蓬莱百鶴之図」　絹本着色　共箱/畳箱　送料無料。篠田昭二 書作品 額装 郷土の美術家100人展。悦道　茶掛軸　一行　春千林入処々鴬　茶道具。巨匠文化功労者書家尾崎邑鵬直筆半切マクリ作品。美品 掛け軸 千綿潤英作 朝顔画賛「涼一味」秀善寺 共箱 禅語 夏掛け。イ*ー様 島本須美 直筆色紙 めぞん一刻。美品 掛け軸 澤梁堂作「好日」慈眼寺 共箱 禅語 茶掛け。第41代内閣総理大臣小磯國昭自筆書『恢弘（かいこう）』掛軸。掛け軸　墨竹図　乾隆九年　秋月既望　鄭板橋。掛軸 ひな祭り 風鎮 セット。堀内宗完(堀内宗心) 兼中斎　清流無間断　肉筆書掛軸　　茶掛。『掛け軸』　中国水墨画　山水図　箱入。No6134掛軸　印刷工芸　鵬雲斎賛　利休居士画像　紙本　共箱　茶道具　送料無料。No6132 掛軸　在印　翠碧　猛虎咆哮之図　絹本　共箱　中国画　古画　送料無料。平山郁夫 流沙浄土変 掛軸 / 156.5cm×87cm / 掛け軸。掛け軸　雪景山水図。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。掛軸 笹川和也 柳舟　紙本　共箱 肉筆　尺八立。短冊　「茶心通古今」　納屋宗淡宗匠筆